Intorno all'oralità del New Epic

di Valentina Fulginiti*
[In calce a questo post, appuntamenti e novità dal dibattito NIE]

[Da oggi potete scaricare un saggio che, qui a Carmilla, riteniamo uno dei più importanti scritti sul NIE dalla pubblicazione del memorandum in avanti. Qualche settimana fa, su questo stesso sito, Fabio Poroli si auspicava più interventi sulla lingua dei romanzi neo-epici italiani, sulla "sovversione sottile" dei registri, senz'altro uno degli aspetti che ha dato luogo a più fraintendimenti. Con questo intervento di Valentina Fulginiti, si può dire che è partita la rumba. Quella che segue è una breve presentazione scritta dall'autrice. In calce, il link per aprire il PDF. N.d.R.]

"Per settimane ho sognato un cavo USB che inserito nella mia nuca si collegasse alla tua, Direttore". Così Babsi Jones, in Sappiano le mie parole di sangue, cerca di sottrarsi alla fatica del linguaggio e delle parole. O meglio, alla fatica di tradurre dalla sua realtà al nostro linguaggio, alle nostre parole di lettori e telespettatori.
Questo è solo un esempio di come, nella vasta nebulosa del romanzo New Italian Epic, l'apparente semplicità della lingua sia un risultato e non uno "standard" di riferimento. Quel che noi leggiamo è stato tradotto da una realtà e da un'identità più complessa. Ne sono prova le figure di traduttori e mediatori che a vario titolo popolano i romanzi: traditori e interpreti, montatori e giornalisti, spie e informatori, presenti sia come personaggi, sia come "fonti" immaginarie del testo, sempre pronti a imbrogliare le carte.

Partendo da questa consapevolezza, ho provato ad analizzare da un punto di vista linguistico la "sovversione nascosta di linguaggio e stile", proponendo una "lettura forte" di un gruppo compatto di opere, quasi tutte pubblicate nel biennio 2007-2008, e provenienti dai territori del NIE. Mi si è venuta delineando fra le mani una possibile traiettoria di polifonie e risonanze perturbate. Una traiettoria eccentrica, individuata sia dal ricorrere di modalità testuali, sia dalle continue figurazioni allegoriche della parola scritta e parlata.
Salta agli occhi la sottile presenza, nel testo, di una forma di oralità (e nel dire questo, recupero spunti e note di chi è già intervenuto nel dibattito): l'oralità mediata dalla tecnologia e dai mille testi "altri" che pratichiamo di continuo. È la voce mentale delle chat e degli sms, la lingua frettolosa dei post e dei dispacci giornalistici, non certo o non solo l'imitazione naturalistica del parlato quotidiano. Frammenti intercettati di conversazione, inserti di film e canzoni remixate entrano nelle frasi e le sconvolgono; i dialoghi si sciolgono nel racconto, o si trascrivono secondo la mediazione di altre forme pop, dalla sceneggiatura al fumetto. Ma dove vanno a finire, allora, le certezze dell'Aedo? Dove la posa ieratica di un locutore onnisciente? Quest'ultimo, in piena continuità con la tradizione dei narratori orali, un minuto eccede il campo e sovrasta il lettore, il minuto dopo si annulla nel punto di vista neutro di una cosa o di un animale, quando non di una telecamera... Per questa via, si arriva a ridiscutere il paradigma "forte" dell'aedo, per aprirlo alla polifonia di una voce rapsodica: capace non di imitare l'altro, ma di trasportarlo in sé. Includere l'altro nel proprio, sommessamente. E forse, per questo, c'è bisogno di paradigmi nuovi.


* Valentina Fulginiti si è laureata in Linguistica Italiana all'Università di Bologna, con una tesi sui problemi della traduzione intersemiotica. È stata conduttrice di laboratori di scrittura, scrive di teatro e per il teatro. Si occupa di linguistica e di drammaturgia.


NOVITÀ SUL NEW ITALIAN EPIC
Interventi e iniziative varie



Pubblicato Maggio 11, 2009 12:18 AM | TrackBack

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